Valores tradicionais

A obra "O carro de feno" de Hieronymus Bosch é, de certa forma, uma crítica social, pois mostra algumas cenas no próprio quadro que indicam isso.
Fazendo a leitura da imagem podemos perceber certos detalhes:
- O carro de feno simboliza os bens materiais, a riqueza terrena;
- A figura de Cristo representa a vida espiritual e a salvação;
- A multidão assaltando o carro de feno mostra como diz o texto de Gil Vicente "Que ninguém busca consciência,/ e todo o mundo dinheiro."
- O carro de feno é puxado em direção ao inferno por criaturas monstruosas e animalescas;
- O casal de amantes representam a luxúria, e de uma dos seus lados está o anjo, que representa o bem, e do outro está o demônio, que representa o mal;
- E também tem a falsa religiosidade, que é provavelmente representada por freiras que supostamente estariam sentadas, bebendo e comendo em vez de ajudar o próximo;
O texto vicentino tem como principais características: a versificação, a rima, os teatros alegórico, de tipos, de quadros e o cômico e satírico, tem também o enredo e a classificação que pode ser feita utilizando: monólogos, autos, fantasias alegóricas, teatro novelesco e as farsas. A obra "O carro de feno" tem semelhanças com o teatro vicentino, como por exemplo: o teatro alegórico (figuração de ideias abstratas em personagens, situações e coisas concretas), e também como os subgêneros tradicionais do teatro medieval: fantasias alegóricas e autos.
E tudo isso vem do humanismo, que foi uma época de transição a Idade Média e o Renascimento.
Como o próprio nome já diz, o ser humano passou a ser valorizado, e foi nessa época que surgiu uma nova classe social: a burguesia (os burgueses não eram servos e nem comerciantes).
Com o aparecimento desta nova classe social foram aparecendo as cidades e muitos homens que moravam no campo se mudaram para morar nestas cidades, como consequência o regime feudal de servidão desapareceu.
Foram criadas novas leis e o poder parou nas mãos daqueles que, apesar de não serem nobres, eram ricos.
O "status" econômico passou a ser muito valorizada, muito mais do que o título de nobreza.
As Grandes Navegações trouxeram ao homem confiança de sua capacidade e vontade de conhecer e descobrir várias coisas. A religião começou a decair (mas não desapareceu) e o teocentrismo deu lugar ao antropocentrismo, ou seja, o homem passou a ser o centro de tudo e não mais Deus.
Os artistas começaram a dar mais valor às emoções humanas.
(É bom ressaltar que todas essas mudanças não ocorreram do dia pra noite).

Ana Luiza Schveitzer